第三章。科举

证。有一次我在学校发现了一只Si亡的麻雀，我觉得牠好可怜於是挖了一个洞把牠埋了，还双手合十为麻雀念了许多阿弥陀佛，但我不知道当时的我为什麽要这样做？可能潜移默化也可能因为看电视的缘故吧，总之幼小的我不知道这样做有什麽意义？

    相对於此基督宗教的传教士既有牺牲奉献以及不屈不挠的JiNg神，亦有包含神学的渊博知识，他们走出教堂不辞辛劳的深入各地，无论哪里的穷山僻壤都能看到传教士的身影，传教士以己身之模范作人之表率，又容易亲近，於是信徒日增亦在自然而然的情理之中了。

    我想起了一生困顿的大画家文森·威廉·梵谷也曾做过牧师，他在贫穷的矿区宣教时看到矿工悲惨的生活，心生侧隐的他忍不住将自己的钱财与食物都施舍给他们，还为了T会他们工作的状态跟着下到黑漆漆又浊Hui难闻的矿井里，之後的日子里矿工吃什麽他就吃什麽，睡在什麽样的房子他就睡在类似的房子里，有时跟矿工一样好几天不洗澡，然而他的所做所为在教会里有影响力的人仕看来非常不恰当，他们认为梵谷有损教会的颜面，而且教会人仕要的是听话的牧师，听话的牧师应当穿着T面举止得T并且口若悬河，为了宣扬耶稣基督教诲而孜孜不倦，不像梵谷一样整天脏兮兮的愁眉不展，於是梵谷离开了教会。

    回归正题。洪秀全如果没遇到这两个为他算命的人，也没拿到劝世良言这一本宣教手册，洪秀全还是洪仁坤，符合预期的以教书为业过着一生既吃不饱又饿不Si却平稳可以预期的生活吧，了此终身默默无闻地被埋没在时代洪流里，这样的人生对b他作为天王来说不知是幸或不幸。

    换个角度观